tag:blogger.com,1999:blog-78372683497626045812024-03-05T17:02:01.862+08:00周朝+春秋战国时期archaeological.cloakhttp://www.blogger.com/profile/01763314174880809022noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-85315650686105154342008-07-30T12:45:00.002+08:002008-07-30T12:47:01.057+08:00句践复国句践复国 国语 <br />越王句践栖于会稽之上,乃号令于三军曰;「凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡谋而退 吴者,吾与之共知越国之政。」大夫种进对曰;「臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺;旱则 资舟,水则资车,以待乏也。」夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也;譬 如蓑笠,时雨既至必求之。今君既栖于会稽之上,然后乃求谋。遂使之行成于吴曰;「寡君 句践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于天王,私于下执事曰;寡君之师徒,不足以辱君 矣,愿以金玉子女赂君之辱,请句践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士,越国之宝器 毕从;寡君率越国之众,以从君之师徒,惟君左右之。若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙 ,系妻子,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃 即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?」 <br /> <br />夫差将欲听,与之成。子胥谏曰;「不可!夫吴之与越也,仇雠敌战之国也,三江环之 ,民无所移,有吴则无越,有越则无吴,君将不可改于矣。员闻之;『陆人居陆,水人居水 。』夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居 其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已,君必灭之。虽悔之,必无及已。」越人饰 美女八人,纳之太宰嚭,曰;「子苟赦越国罪,又有美于此者将进之。」太宰嚭谏曰;「嚭 闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉。」夫差与之成而去之。 <br /> <br />句践说于国人曰:「寡人不知其力之不足也,又与大国执雠,以暴露百姓之骨于中原, 此则寡人之罪也,寡人请更。」于是葬死者,问伤者,养生者,吊有忧,贺有喜,送往者, 迎来者,去民之所恶,补民之不足,然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。<br /><br />句践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里。乃致其父母 昆弟而誓之曰;「寡人闻古之贤君,四方之民归之,若水之归下也,今寡人不能,将帅二、 三子夫妇以蕃。」令壮者无取老妇,令老者无娶壮妻。女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二 十不娶,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壸酒、一犬;生女子,二壸酒 、一豚;生三人,公与之母;生二人,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释 其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳其子。其达士,洁其居,美 其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之,句践载稻与脂于舟以行,国之孺 子之游者,无不餔也,无不歠也,必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织者不衣 。十年不收于国,民居有三年之食。<br /><br />国之父兄请曰;「昔者,夫差耻吾君于诸侯之国;今越国亦节矣,请报之!」句践辞曰 :「昔者之战也,非二、三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战!」 父兄又请曰;「越,四封之内,视吾君也,犹父母也,子而思报父母之仇,臣而思报君之雠 ,其有敢不尽力者乎?请复战!」句践既许之,乃致其众而誓之,曰;「寡人闻古之贤君, 不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者,亿有三千,不患其行之少 耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。」进则 思赏,退则思刑;如此,则有常赏;进不用命,退则无耻,如此,则有常邢。」果行,国人 皆皆劝;父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰;「孰是君也,而可无死乎?」是故败吴于囿 ,又败之于没,又郊败也。<br /><br />夫差行成,曰;「寡之师徒,不足以辱君矣,请以金玉子女赂君之辱!」句践对曰;「 昔天以越与吴,而吴不受;今天以吴予越,越可以无听天命听君之令乎?吾请达王甬句东, 吾与君为二君乎?」夫差对曰;「寡人礼先一饭矣,君若不忘周室而为敝邑宇,亦寡人之愿 也。君若曰;『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何而目以视于天下乎?越君其次 也!」遂灭吴。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-32115863790446844262008-07-30T12:38:00.002+08:002008-07-30T12:44:45.104+08:00越王勾践勾践(又写作句践;在出土文物「越王勾践剑」里写为鸠浅;司马贞《史记索隐》引《纪年》作菼执),是中国春秋时代后期的越国君主。有关他的先世,有说「其先禹之苗裔」,亦有说「先世无所考」,也有说他是「祝融之后」并且是楚国的芈姓,众说纷纭。父亲则是越侯允常。生年不详,前496年至前464年在位。<br />生平<br />初尝败绩<br />勾践即位后改称国王,不久吴王阖闾乘机攻越。越军于槜李大败吴军,阖闾被创身亡。阖闾临终遗嘱其子夫差:「必毋忘越!」夫差即位为吴王之后,励精图治准备攻越报仇。勾践不听范蠡劝阻,仓促下抢先出兵攻吴,在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)大败。吴军占领越都会稽,将勾践围困在会稽山。范蠡建议勾践用卑辞厚礼向吴求降,如若不允,就由勾践亲自去吴国做人质。勾践采纳了这一建议,一面准备死战,一面派文种向吴王求和,用财宝贿赂吴太宰伯嚭,并献上美女西施。夫差在伯嚭劝说下与越国议和,率军回国。勾践向越国臣民下诏罪己,然后去吴国给夫差作奴仆,亲尝粪便,最终骗得夫差的信任,三年后被释放回越国。<br />卧薪尝胆<br />勾践回国后发誓复仇灭吴,卧薪尝胆,休养生息,重用范蠡、文种等人,「十年生聚、十年教训」。《史记•货殖列传》说:「计然之策七,越用其五而得意。」又说:「修之十年,国富,厚赂战士。士赴矢石,如渴得饮。遂报强吴,观兵中国,称号五霸。」一年,越国向吴国进贡蒸熟的种子,使第二年吴国大饥,削弱了吴国的国力。<br />消灭吴国及称霸<br />前482年,勾践趁夫差北上黄池争霸,趁虚而入,攻入吴都姑苏,杀吴太子。夫差返国后被迫向勾践求和。勾践不久后再次攻吴。勾践二十四年(前473年),越军围困吴都三年后终于破城。夫差困于姑苏山上,求降不得而自杀,吴亡。勾践随后北上迁都琅琊,与齐国、晋国等诸侯会盟于徐州(今山东滕县南),「越兵横行于江、淮东,诸侯毕贺,号称霸王」,经周元王正式承认为霸主。<br />有关句践姓氏的说法<br />有关句践的姓氏是甚么<br /><br /><br />芈姓<br /><br />说据三国时代孙吴的学者韦昭的《国语》注:「句践,祝融之后、允常之子,芈姓也。《郑语》曰:『芈姓夔越。』《世本》亦云:『越,芈姓也。』另外,唐代司马贞在《史记索隐》里引《世本》说:「越,芈姓也,与楚同祖。」这说明句践可能与楚国是同宗共祖,因而与楚国王室一样是芈姓。<br /><br />姒姓说<br /><br />据清代学者姚彦渠在《春秋会要》里的说法,越国是「姒姓,夏后少康之子始封,奉禹祀。传二十余世至允常,见《春秋》。子句践僭称王。」也就是说,根据中国古籍的记载,句践是夏禹的后代,而夏禹的姓氏是姒,所以句践可能是姒姓。<br /><br />中国古籍里的勾践后裔<br /><br />勾践身后的越国诸王另见:越国<br /><br />越国君主列表及在位年份关于勾践去世后,其王位的历代继承者,中国古代史书的说法各异,有的是同人异名,有的是世系前后不同。<br /><br />现列之于下:* 司马迁《史记》:「句践卒,子王鼫与立。王鼫与卒,子王不寿立。王不寿卒,子王翁立。王翁卒,子王翳立。王翳卒,子王之侯立。王之侯卒,子王无彊立(末代)。* 司马贞《史记索隐》引《纪年》:「于粤子句践卒,是菼执。次鹿郢立,六年卒」(《史记》原文「子王鼫与立」注);「不寿立十年见杀,是为盲姑,次朱句立」(《史记》原文「王不寿卒」注);「于粤子朱句三十四年灭滕,三十五年灭郯,三十七年朱句卒」(《史记》原文「王翁卒」注);「翳三十三年迁于吴,三十六年七月太子诸咎弑其君翳,十月粤杀诸咎。<br /><br />粤滑,吴人立子错枝为君。明年,大夫寺区定粤乱,立无余之。十二年,寺区弟忠弑其君莽安,次无颛立。无颛八年薨,是为菼蠋卯」(《史记》原文「子王之侯立」注)。司马贞还说:「盖无颛后乃次无彊也,则王之侯即无余之也。」<br /><br />* 《越绝书》:「句践子与夷,时霸。与夷子子翁,时霸。子翁子不扬,时霸。不扬子无疆,时霸,伐楚,威王灭无疆。无疆子之侯,窃自立为君长。之侯子尊,时君长。尊子亲,失众,楚伐之,走南山。亲以上至句践,凡八君,都瑯琊二百二十四岁。无疆以上,霸,称王。之侯以下微弱,称君长。<br /><br />越国亡后的遗族事迹<br />* 司马迁《史记》的说法:《史记‧越王句践世家》说,越王无彊被楚国所灭后,「而越以此散,诸族子争立,或为王,或为君,滨于江南海上,服朝于楚。后七世,至闽君摇,佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王,以奉越后。东越,闽君,皆其后也。」另外,在《史记‧东越列传》里又说到:「闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句践之后也,姓驺氏。」(裴骃「集解」引徐广说驺,一作「骆」)司马迁把战国时代及秦汉时代中国东南沿海及东越部族的君长,视为勾践的后代。* 对《史记》说法的存疑:有学者对于《史记》说法亦有所保留。如泷川龟太郎《史记会注考证》引梁玉绳的说法:「其实句践非禹苗裔,而瓯闽非句践种族,《通志‧氏族略》引顾氏谱云句践七世孙闽君摇,汉封东瓯,亦不足信,葢越是芈姓,见《国语》。闽,东越蛇种,见《索隐》引《说文》,不得强合为一,而高祖所封之海阳矦摇、无余,同名二王,又不可晓。」大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-9426820553118172008-07-30T12:33:00.004+08:002008-07-30T12:48:03.096+08:00吴王夫差史记卷三十一·吴太伯世家第一<br /><br />十九年夏,吴伐越,越王句践迎击之檇李。越使死士挑战,三行造吴师,呼,自刭。吴师观之,越因伐吴,败之姑苏,伤吴王阖庐指,军却七里。吴王病伤而死。阖庐使立太子夫差,谓曰:「尔而忘句践杀汝父乎?」对曰:「不敢!」三年,乃报越。<br /><br />王 夫差元年,以大夫伯嚭为太宰。习战射,常以报越为志。二年,吴王悉精兵以伐越,败之夫椒,报姑苏也。越王句践乃以甲兵五千人栖于会稽,使大夫种因吴太宰嚭 而行成,请委国为臣妾。吴王将许之,伍子胥谏曰:「昔有过氏杀斟灌以伐斟寻,灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠,逃于有仍而生少康。少康为有仍牧正。有过又欲 杀少康,少康奔有虞。有虞思夏德,于是妻之以二女而邑之于纶,有田一成,有众一旅。后遂收夏众,抚其官职。使人诱之,遂灭有过氏,复禹之绩,祀夏配天,不 失旧物。今吴不如有过之彊,而句践大于少康。今不因此而灭之,又将宽之,不亦难乎!且句践为人能辛苦,今不灭,后必悔之。」吴王不听,听太宰嚭,卒许越 平,与盟而罢兵去。<br /><br />年,吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐。子胥谏曰:「越王句践食不重味,衣不重 采,吊死问疾,且欲有所用其众。此人不死,必为吴患。今越在腹心疾而王不先,而务齐,不亦谬乎!」吴王不听,遂北伐齐,败齐师于艾陵。至缯,召鲁哀公而征 百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭,乃得止。因留略地于齐鲁之南。九年,为驺伐鲁,,至与鲁盟乃去。十年,因伐齐而归。十一年,复北伐齐。<br /><br />越 王句践率其众以朝吴,厚献遗之,吴王喜。唯子胥惧,曰:「是弃吴也。」谏曰:「越在腹心,今得志于齐,犹石田,无所用。且盘庚之诰有颠越勿遗,商之以 兴。」吴王不听,使子胥于齐,子胥属其子于齐鲍氏,还报吴王。吴王闻之,大怒,赐子胥属镂之剑以死。将死,曰:「树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东 门,以观越之灭吴也。」<br /><br />齐鲍氏弑齐悼公。吴王闻之,哭于军门外三日,乃从海上攻齐。齐人败吴,吴王乃引兵归。<br />十三年,吴召鲁、卫之君会于橐皋。<br /><br />十 四年春,吴王北会诸侯于黄池,欲霸中国以全周室。六月(戊)[丙]子,越王句践伐吴。乙酉,越五千人与吴战。丙戌,虏吴太子友。丁亥,入吴。吴人告败于王 夫差,夫差恶其闻也。或泄其语,吴王怒,斩七人于幕下。七月辛丑,吴王与晋定公争长。吴王曰:「于周室我为长。」晋定公曰:「于姬姓我为伯。」赵鞅怒,将 伐吴,乃长晋定公。吴王已盟,与晋别,欲伐宋。太宰嚭曰:「可胜而不能居也。」乃引兵归国。国亡太子,内空,王居外久,士皆罢敝,于是乃使厚币以与越平。<br /><br />十五年,齐田常杀简公。<br /><br />十八年,越益彊。越王句践率兵(使)[复]伐败吴师于笠泽。楚灭陈。<br /><br />二十年,越王句践复伐吴。二十一年,遂围吴。二十三年十一月丁卯,越败吴。越王句践欲迁吴王夫差于甬东,予百家居之。吴王曰:「孤老矣,不能事君王也。吾悔不用子胥之言,自令陷此。」遂自刭死。越王灭吴,诛太宰嚭,以为不忠,而归。<br /><br />太史公曰:孔子言「太伯可谓至德矣,三以天下让,民无得而称焉」。余读春秋古文,乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-4951123053679896282008-07-30T12:32:00.001+08:002008-07-30T12:48:19.120+08:00夫差夫差<br /><br />夫差 (?—前473年),春秋时期吴国第25任国王,在位时期为前496年—前473年。为了洗雪其父阖闾败给越王勾践的耻辱,夫差励精图治,吴国也迅速增强。<br /><br />夫差二年(前494年),于夫椒(今江苏苏州西南太湖中)打败越王勾践。胜利后,夫差将勾践释放回越国。夫差的大臣伍子胥反对夫差,夫差于是命令伍子胥自杀,且将勾践释放回越国。但事实正如伍子胥所料,勾践表面臣服于夫差,背地里卧薪尝胆,十年生聚十年教训,迅速恢复越国的国力,图谋报复吴国。<br /><br />前486年,夫差在邗(今江苏扬州附近)筑城,又开凿邗沟,连结了长江、淮河,在艾陵之战中全歼10万齐军。前482年,夫差在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯,与晋争霸获胜。但夫差仅使太子和老弱守国,勾践乘虚而入,大败吴师、杀太子。夫差二十三年(前473年),都城姑苏(今苏州)被勾践兴兵攻破,夫差被围困在吴都西面的姑苏山上,吴国灭亡,而夫差也被勾践流放,最后自杀身亡。(一说夫差被勾践赐死)大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-36635660034637759942008-07-30T12:29:00.001+08:002008-07-30T12:48:39.092+08:00西施西施,原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信,关于她的结局有很多种,最有可能的两个结局之一是:西施与范蠡(Fan L?)泛舟五湖,之二是被越王装进袋子里抛入水中溺死。<br /><br />施夷光世居诸暨苎萝山(亦名罗山)下苎萝村(今诸暨市城南浣纱村)。苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。<br /><br />越王勾践三年(前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今淅江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对“吴王淫而好色”的弱点,与范蠡设计策,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王,越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”<br />西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,一位浣纱女成为修养有素的宫女,一举手,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池。池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如癡,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。”<br /><br />西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论:如果说,西施是颠复吴国的罪魁祸首,那么,越王并不宠倖女色,后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢?尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来,丝毫不显得剑拔弩张,而由于事实本身具有坚强的逻辑力量,读来仍觉锋芒逼人。<br /><br />罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间(880—881),黄巢起义军攻入长安,皇帝仓皇出逃四川,至光启元年(885)才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事:“马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假,是唐玄宗的小名。<br /><br />前一回玄宗避安史之乱入蜀,于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡,可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法,告诫后来的帝王不要诿过于人,讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照,一咏史,一感时,题材不同,而精神实质并无二致。这样看来,《西施》的意义又何止为历史作翻案而已!大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-41841452603707805752008-07-30T12:26:00.002+08:002008-07-30T12:29:34.413+08:00范蠡范蠡<br />生平大事年表西元前536年(鲁昭公六年、楚灵王五年)范蠡出生宛地三户邑,其时孔子十五岁。<br />西元前516年(鲁昭公二十五年、楚平王十三年、吴王僚十一年);宛令文种见范蠡,范蠡时年二十岁。<br />西元前511(鲁昭公三十一年、楚昭王五年、吴阖闾四年);范蠡邀文种入越,时年范蠡二十五岁。<br />西元前494年(鲁哀公三年、楚昭王二十二年、越勾践三年);勾践兵败西于会稽山,始重用范蠡、文种等。范蠡时年42岁。<br />西元前493年(鲁哀公二年、楚昭王二十三年、越勾践四年);勾践、范蠡君臣入吴为奴,范蠡时年43岁。<br />西元前490年(鲁哀公五年、楚昭王二十六年、越勾践七年、吴夫差六年);勾践、范蠡君臣离吴返越,范蠡时年46岁。<br />西元前486年(鲁哀公九年、楚惠王三年、越勾践十一年、吴夫差十年);勾践欲起兵伐吴,范蠡劝阻,范蠡时年50岁。<br />西元前484年(鲁哀公十一年、楚惠王五年、越勾践十三年、吴夫差十二年);吴再次伐齐,占于艾陵,越王君臣朝见吴王,君臣皆有贿赂,进一步麻痹吴人,夫差杀伍子胥。范蠡时年52岁。西元前482年(鲁哀公十三年、楚惠王七年、越勾践十五年、吴夫差十四年);吴、晋黄池之会,越师乘机袭击吴国,大败之,杀吴太子等,年底吴越讲和。范蠡时年54岁。<br />西元前479年(鲁哀公十六年、楚惠王十年、越勾践十八年、吴夫差十七年);越兴师伐吴,兵至于五湖。范蠡时年57岁。<br />西元前478年(鲁哀公十七年、楚惠王十一年、越勾践十九年、吴夫差十八年);三月,越伐吴、吴师还战于笠泽、双方夹吴松江而阵、越人大败吴师。范蠡时年58岁。<br />西元前475年(鲁哀公二十年,楚惠王十四年,越勾践二十二年,吴夫差二十一年);十一月越围吴、范蠡采用围而不攻的战略,令吴师自溃。范蠡时年61岁。 2008-07-08 13:38:56 补充<br />西元前473年(鲁哀公二十二年,楚惠王十六年,越勾践二十四年,吴夫差二十三年);年底,越灭吴,夫差自杀,范蠡时年63岁。<br />西元前468年(鲁哀公二十七年,楚惠王二十一年,越勾践二十九年);越王实现霸业,范蠡即泛舟五湖,时年68岁。西元前465年,越王勾践卒,时年范蠡71岁。<br />西元前448年,范蠡卒,时年88岁。<br />军事宗旨<br />强则戒骄逸,处安有备;弱则暗图强,待机而动;用兵善乘虚蹈隙,出奇制胜。为后世称道并沿用。<br />经济思想<br />“劝农桑,务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物,关市不乏,治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车,以待乏也。” 等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。<br />著作<br />《计然篇》;在《国语‧越语下》《史记‧货殖列传》中均有记载;《汉书‧艺文志》记有范蠡兵法二篇,但皆已流失。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-51071877765471121032008-07-30T12:25:00.000+08:002008-07-30T12:26:43.115+08:00吴王夫差和越王勾践的故事吴王夫差和越王勾践的故事<br />西元前496年,吴王派兵攻打越国,被越王勾践打得大败,吴王也受了重伤,临死前,嘱咐儿子夫差要替他报仇。<br />夫差牢记父亲的话,日夜加紧练兵,准备攻打越国。西 元前482年,夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主,越王钗践趁吴国精兵在外,突然袭击,一举打败吴兵,杀了太子友。夫差听到这个消息后,急忙带兵 回国,并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国,就同意了。西元前473年,勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末,根本抵挡不住越 国军队,屡战屡败。最后,夫差又派人向勾践求和,范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成,才后悔没有听伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔剑自杀了。<br />启示:夫差放虎归山,又沉迷于骄奢淫欲的生活,而越王勾践发奋图强,吴国的失败早已注定。所谓“君子报仇,十年不晚”其间的含辛茹苦,值得大家细细体味。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-86325708051058819292008-07-30T12:24:00.000+08:002008-07-30T12:25:44.181+08:00吴王夫差矛吴王夫差矛<br />历史:春秋<br />矛,中国古代用于直刺,紮挑格斗的冷兵器。由矛头和矛柄组成。矛头多以金属制作,矛柄多采用木、竹 和藤等材料制作,也有用金属材料的。矛长通常为1.8-2.7米,有的达4米多。矛头一般长40厘米,有的达80多厘米。早期的矛头为石头或兽骨,随科学 技术的发展出现了青铜和铁制矛头。春秋后期。刺击兵器。器身与剑身相似而稍短,中线起脊,脊上有血槽,两面血槽后端各铸一兽首。骹中空, 骹口扁园。通体满是菱形几何暗纹。基部有错金铭文两行八字,记器为吴王夫差自做。冶铸精良,花纹优雅,保存完好可与越王勾践媲美。1983年湖北江陵马山 出土。现藏湖北省博物馆大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-5927109980593531512008-07-30T12:23:00.000+08:002008-07-30T12:24:30.210+08:00吴王夫差盉 春秋吴王夫差盉 春秋<br />春秋晚期(西元前6世纪上半叶-前476年)<br />吴王夫差盉肩部有一条弧形的提梁。整个提梁是一条龙,龙体中空,是由无数条小龙相互纠缠交结的形式组成,称为透雕交龙纹,腹部呈扁圆形,饰变形的龙纹。腹的一侧有一个短而曲折的龙头流,圜底下置三个兽蹄形足,足的上部是变形兽面纹。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-76589004835669595502008-07-30T12:22:00.000+08:002008-07-30T12:23:17.541+08:00夫椒之战夫椒之战<br />周敬王二十六年(西元前494年),在吴楚争霸战争中,吴王夫差率军在夫椒(今江苏太湖中洞庭山)大败越军的作战。<br />这年,越王勾践闻吴王夫差为报父仇,正加紧训练军队,准备攻越,遂不听大夫范蠡的劝阻,决定先发制人,出兵攻吴。吴王闻报,悉发精兵击越。两军战于夫椒。越军战败,损失惨重,仅剩5000余人,退守会稽山(今浙江绍兴南)。吴军乘胜追击,占领会稽城(今浙江绍兴),包围会稽山。越王无奈,采纳大夫范蠡、文种建议,派文种以美女、财宝贿赂吴太宰伯演,请其劝吴王夫差准许越国附属于吴。伍员请吴王勿许。此时,夫差急于北上与齐争霸,不纳伍员之言,遂与越讲和,并率军回国。 夫椒之战,吴王夫差虽然获胜,但许越议和,没有乘胜一举灭越,为以后越国的发展及继而攻灭吴国埋下了隐患。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-44623224661908499992008-07-30T12:20:00.001+08:002008-07-30T12:22:18.369+08:00楚庄王的成语<strong>1.楚庄绝缨</strong>:楚庄王为了包容犯错误的大臣,而命令大家一起扯断帽缨的这次宴会,成为中国历史上有名的“绝缨会”,人们用这个成语劝诫大家要宽容待人。<br /><strong>2.一鸣惊人:</strong>用来形容一个人突然的成就令人感到讶异、惊奇。<br /><strong>3. 不毛之地:</strong>据《公羊传.宣公十二年》载,春秋时候,楚庄王因郑国有二心,而率领大军加以讨伐。城破之日,楚军开进郑国城郭大门,郑国国君襄公,在街口跪接庄王,向楚庄王请罪,并且请求楚庄王可怜他这个战败之人,赐给他一块「不毛之地」,好让他和一些老人们去安度残年。指坚硬瘠薄、不适种植五谷的土地。后则用来泛指荒凉贫瘠的土地。<br /><strong>4.辟君三舍:</strong>据《左传.僖公二十三年》载,春秋时,晋献公宠爱骊姬,骊姬为了让亲生儿子奚齐当上太子......重耳最后到了楚国,楚庄王以酒宴盛情款待,并且问说:「将来你如果回到晋国当上国君,将要如何报答我呢?」重耳说:「奴仆和玉帛,楚国本来就有;珍禽异兽的羽毛皮革,则是楚国的特产。这些东西您多得是,我实在是不知该怎么回报您!」楚庄王说:「虽然如此,还是说说可以报答我的方式吧!」重耳于是回答说:「假使托您的福,让我得以回到晋国,万一将来晋、楚之间发生战争,双方军队相遇于中原,那我一定会要我的军队向后撤退九十里,来报答您的恩惠。如果这样还不能得到您的谅解,楚军仍然继续进攻,那我也只好拿起弓箭,和您相对抗了。」后来从言里的原文「辟君三舍」演变出「退避三舍」这句成语,用来比喻主动退让,不与人相争。<br /><strong>5. 螳螂捕蝉,黄雀在后:</strong>比喻那种目光短浅,一心图谋侵害别人的人,却不知道有人正在算计他。这说明做任何事情都要充分考虑各种利害关系,不能只顾眼前利益而不顾后患。成语典故里的楚庄王是一位喜欢听政治谜语和政治寓言的明主,深谙庄王这种禀性的孙叔敖用寓言故事的形式向庄王劝谏:目前去攻打晋国是有后患的事。孙叔敖是一位虑事深远,有敏锐头脑的政治家,楚庄王听了孙叔敖的劝谏后,他在位的最后三年确实没有出兵劳师远征,这种举措是否受了孙叔敖劝谏的影响和寓言的启示,史无确考,但是孙叔敖辅佐庄王,使楚国逐渐强盛,却是不争的史实。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-43344509148777134752008-07-30T12:17:00.002+08:002008-07-30T12:20:07.422+08:00夏姬夏姬(生卒年不详),春秋时代郑穆公的女儿,母亲为少妃姚子。她是春秋时代有名的美女,因为嫁给陈国的夏御叔为妻,因而称为夏姬。御叔早死,留下夏姬与一子夏征舒。征舒成人之后承袭其父之爵位和职务,成为陈国的司马。<br />夏姬与陈灵公及其两位臣子孔宁、仪行父都私通,君臣三人甚至都持有夏姬的内衣,在上朝时拿出来相互嬉戏。他们的丑行闹得全陈国上下都知道,陈国的百姓还作了〈株林〉一诗讽刺此事。大夫洩治劝谏灵公,未料灵公恼羞成怒,让孔宁、仪行父暗杀洩治。一日,君臣三人在夏姬家中饮酒作乐,竟拿夏征舒的身世做为开玩笑的题材。征舒忍无可忍,终于趁灵公要离开时将他射杀,并自立为陈侯。孔宁和仪行父趁机逃到了楚国。<br />隔年,夏征舒便被楚庄王讨伐,兵败后被车裂。楚庄王原本打算将陈国改制为楚国的一县,幸而庄王接受了大夫申叔时劝谏才改变主意,把孔宁、仪行父放回陈国,使陈国免于灭国之厄。夏姬被俘虏到楚国后,楚庄王倾倒于她的美貌,有意纳她为妾,此时大夫申公巫臣劝谏他不要因此留下淫荡的罪名。后来令尹子反也迷惑于夏姬的美貌,想娶她做妻子,巫臣便又指称夏姬曾害死丈夫情人、甚至是她的儿子也不能免其祸、还差点让陈国灭亡,是不祥的祸水,子反遂打消娶她的念头。最后楚庄王让夏姬成为鳏居的大夫连尹襄老的续弦妻子。<br />连尹襄老娶了夏姬未久,在邲之战中被急于俘虏敌人以换回被俘儿子的晋国大夫知庄子射死,尸首被带走。这时襄老的儿子黑要不但没有急于寻回父亲尸首,反而跟继母夏姬私通起来。巫臣叫夏姬先回娘家郑国,承诺之后会下聘娶她。此时郑国宣称已找到襄老的尸首,派使者通知夏姬去迎取,夏姬便在得到庄王许可后回到郑国。直到楚庄王逝世,楚恭王即位后,巫臣趁著出使齐国的机会,一到了郑国就让人把使节的仪仗礼物退回楚国,带了夏姬投奔晋国,晋国把邢地封给巫臣。但是当年想娶夏姬却被巫臣劝退的子反相当愤怒,在楚恭王面前攻讦巫臣「欺骗了先王(楚庄王)」,并建议用重金贿赂晋国使之不要重用巫臣,但恭王认为巫臣给庄王的建议是对的,只是他自己不替自己打算,因此不能算是欺骗国君。最后子反联合原本就和巫臣有隙的子重将巫臣和黑要的族人全数杀害并瓜分了他们的封地。巫臣为了复仇,说服晋君派他出使当时仍属野蛮部落的吴国并留下自己儿子和一部份军队训练吴国人作战。整军经武后的吴国四处侵扰楚国的附庸,使得子反、子重为了救援而疲于奔命达一年七次之多。吴国在并吞周边原本臣服于楚国的部落之后,变成一方强国。开启了春秋晚期吴越争霸的序幕。<br />夏姬与巫臣婚后,又生了一个女儿。此女后来与晋国大夫叔向结婚,生一子杨食我。叔向与夏姬之女的婚事,被其母叔姬所反对,因为夏姬曾经「杀三夫一君一子,亡一国两卿」。而巫臣又曾说夏姬「夭子蛮,杀御叔」,因此夏姬在与夏御叔结婚前,还曾与一位叫做子蛮的青少年有过关系,而使子蛮未成年便过世。夏姬之女所生的杨食我长大后和祁氏联手作乱,使得羊舌氏和祁氏被灭族。晋国其他的大夫在瓜分两家的土地之后,势力便超过了晋侯,种下之后三家分晋的远因。<br />刘向的《列女传》中提及夏姬「三为王后,七为夫人,公侯争之,莫不迷惑失意」。虽然夏姬实际上并未做过王后,也没结过这么多次婚,但也足以显示夏姬的魅力在当时确实深深让许多男性为之倾心。对于夏姬魅力的来源,《列女传》认为:「其状美好无匹,内挟伎术,盖老而复壮者。」除了美貌以外,似乎性能力也很出色,有返老还童的本事。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-69611512538716146502008-07-26T20:33:00.001+08:002008-12-09T12:18:40.677+08:00楚庄王<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mvVM3XIlJqxjheL31a8w-RwCka9TcRXuUiKqttZxxeEWVeaMd-LotvgfoxL4JM704rYQR6tcHSoLQ9sJcst0ZMypF6XPT1pkOkEtDzspw0uynu4dJ1-2P2qmVN9Q6tAE0fG3LaseSy7Y/s1600-h/chuzhuangwang.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227300583511389570" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mvVM3XIlJqxjheL31a8w-RwCka9TcRXuUiKqttZxxeEWVeaMd-LotvgfoxL4JM704rYQR6tcHSoLQ9sJcst0ZMypF6XPT1pkOkEtDzspw0uynu4dJ1-2P2qmVN9Q6tAE0fG3LaseSy7Y/s320/chuzhuangwang.jpg" border="0" /></a><br /><div>楚庄王</div><br /><div></div><br /><div>楚庄王 芈侣</div><br /><div></div><br /><div>楚国位于江、汉流域,向被视为南方之蛮夷。其先熊绎在西周初曾被成王封为子爵,但楚国对周室时服时叛,不受封建之约束。春秋初年,王权衰微,楚君熊通索性于前七四零年自立为王(即楚武王),欲与天子分庭抗礼、较一长短。</div><br /><div></div><br /><div>不久其子文王定都于郢(今湖北江陵西北),国势进一步强大起来。春秋初期,强楚实乃中原诸国之心腹大患,而霸政之『尊王攘夷』也往往以抑楚为其主要目标。楚早就有窥伺中原之志,故长期以来,一方面并吞周围小国一方面不断向北推进。但它先在齐桓公时被阻于召陵,继而在晋文公时战败于城濮,使北进图谋一再受挫。</div><br /><div></div><br /><div>晋文公死后,楚又重新投入逐鹿,特别是到了楚庄王的时候(前六一三年 -- 前五九一执政),其势更加嚣张。前六零六年,楚庄王伐陆浑之戎(在雒邑西南), 楚庄王 </div><br /><div>竟观兵于周郊,饮马黄河,派人向周天子问九鼎之轻重,故楚国代周之野心昭然若揭。前五九八年,楚破陈国之都。次年,又兴兵围郑,迫郑降,晋闻讯派兵救郑。晋、楚两军于前五九七年大战于邲(今河南郑州北),时晋国将帅不和、政令不一,故晋军被楚所败。</div><br /><div></div><br /><div>此后,陈、蔡、许、郑俱从楚。前五九四年,楚军又围宋,宋人告急于晋,晋不能救,宋只好与楚言和。这时中原各国除晋、齐、鲁等外,全部尊楚庄王为霸主。</div><br /><div></div><br /><div>邲之战后,楚庄王虽称霸于一时,然晋国犹不可忽视。此后一段时间,晋、楚双方势均力敌,难分胜负,结果形成南北对峙、各霸一方之。公元前五四六年,宋国执向戌倡议弭兵,他奔走拉拢晋国执政赵武和楚国令尹子木,使晋、楚、宋、鲁、郑、卫、陈、蔡、曹、许、齐、秦、邾、滕等十四国在宋国召开弭兵大会。结果由前述十国签订盟约,规定除齐、秦等大国外,小国须既朝晋又朝楚,向两国同样贡献,承认两国为共同霸主。</div><br /><div></div><br /><div>于是霸权乃由晋、楚二强平分。史称『向戌弭兵』。 </div>大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-91824738034753439232008-07-26T20:29:00.002+08:002008-07-26T20:33:07.521+08:00秦穆公慧眼识珠,公孙支诚心让贤古风悠悠:秦穆公慧眼识珠,公孙支诚心让贤<br />古风悠悠:秦穆公慧眼识珠,公孙支诚心让贤<br /><br />秦穆公是春秋时代秦国早期的国君,有一次,他派人到卫国去买盐。此前,卫国的盐商用五张黑色的公羊皮,买下百里奚,很信用他。现在,又命他赶著盐车,运往秦国。百里奚赶著一群牛,载者大批的食盐,运送到秦国。<br /><br />这些盐运到秦国以后,秦穆公亲自来验收。他在察看盐车时,发现这些驾车的牛,一个个长得都很肥壮。他就问赶车人百里奚:「装载沉重,道路遥远,又很艰险难走。但这些牛,为什么如此肥壮呢?」百里奚回答说:「我是个赶牛人,我得忠于职守,爱牛如己。每天按时给它们饮水,喂食;从来都不用暴力驱赶它们;凡是遇到艰难险阻的地方,我总是在它们的前后,细心照料。<br /><br /><br />所以它们就如此肥壮。」听了百里奚的这番答话,秦穆公很受感动,觉得他是一位忠于职守、道德高尚的人。立刻吩咐一个官吏,安排百里奚的食宿,并让他洗澡,换上新衣,约他坐谈。前后约谈了数次,一次比一次谈的深入,秦穆公从中受到许多启发。几天以后,秦穆公与上卿公孙支商议朝政。谈吐间,公孙支感到秦穆公大异往昔,显得高兴激动,问道:「君王您现在耳目聪慧,思维缜密,观察细微,仁德大雅。<br /><br />莫非是得到哪位圣贤的帮助了吧?」秦穆公讲:「是的,我跟百里奚谈过几次话,深受教益。他距离圣贤差不太远了。」公孙支于是回到家里,取来大雁,作为贺礼(古时以大雁为重礼),向秦穆公表示祝贺。他说:「君王得到了治国安邦的贤臣,请让我为国家的福祉敬贺!」秦穆公高兴的接受了贺礼。<br /><br />第二天,公孙支又上朝,请求辞去上卿的职位---让给百里奚,他讲:「秦国处地偏僻,百姓教化不足,见识不广,国家因此难以富强。我自知不如百里奚,请求把我的职位让给他。」 秦穆公不同意。<br /><br />公孙支又讲:「我不如百里奚而居高位,是君王您在用人方面的失误。我不贤,又加上使君王用人不当,这更使我错上加错。如果让百里奚任正卿,我任次卿以佐之,是君王英明的表现。否则,既败坏了君王的美德,也违背了我做人的准则。那么,我只好逃走了。」秦穆公这才接受了公孙支的请求。他先派人去卫国找到那位盐商,给他相当于五张黑色公羊皮的钱,替百里奚赎了身。然后再任命百里奚为正卿,公孙支为次卿。<br /><br />秦穆公的慧眼识珠,敬贤任贤;公孙支的诚心让贤,以国家和人民的利益为重,在当时就传为佳话!大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-23839247167225257012008-07-26T20:25:00.002+08:002008-12-09T12:18:40.786+08:00秦穆公<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7aIhG7clywjNKknvxzycMyRovtPDmWlwGrptfZFUiYCuTObjaPl1cLE8Z8YWjkuEvTt3sdIcdsYuXYIIE9c2h9eXWbIO3ckY5QhdcFcGDK0e5uDloGD8QpoWxETywuK7aWh6RwW4AVdDz/s1600-h/qinmugong.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227297919268255122" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7aIhG7clywjNKknvxzycMyRovtPDmWlwGrptfZFUiYCuTObjaPl1cLE8Z8YWjkuEvTt3sdIcdsYuXYIIE9c2h9eXWbIO3ckY5QhdcFcGDK0e5uDloGD8QpoWxETywuK7aWh6RwW4AVdDz/s320/qinmugong.jpg" border="0" /></a><br /><div>秦穆公 嬴任好 (?-前前621)</div><br /><div></div><br /><div>秦僻处西陲,周初为附庸小国,春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯,并承平王赐给岐山以西之地,后定都于雍(今陕西凤翔南)。到了秦穆公(前六五九年 -- 前六二一年执政)时,国势逐渐强大起来。秦穆公名任好,赢姓,秦国历史上一位有作为的君主。他在位期间,内修国政,外图霸业,统一了今甘肃、宁夏等地,开始了秦国的崛起。 秦国原是居住在秦亭(今甘肃张家川)周围的一个赢姓部落。秦襄公因护送平王东迁(见周幽王)有功,封为诸侯,赐给歧以西地,正式建国。经文、宁、武、德、宣诸公,秦的疆土不断东移,到穆公继位时, 已占有大半个关中。</div><div>秦穆公 </div><div>秦穆公继位当年(前659年),就亲自带兵讨伐茅津(今山西芮城东)的戎人,开始了扩张疆土的事业。秦穆公娶晋太子申生的姊姊穆姬为妻。穆公五年(前655年),晋献公灭虞,俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚,就将他们作为穆姬的媵人(随嫁的人)陪嫁到秦国。百里奚不愿忍受奴隶的生活,逃到宛(今河南南阳),被楚国人捉去。秦穆公胸怀大志,却苦于无贤才辅佐。</div><div>有人告诉他,穆姬媵人百里奚是不可多得的人材,他喜出望外,急忙去请,却得知百里奚已经逃到楚国。秦穆公愿以重金赎回百里奚,又怕楚人不给。于是派使者到楚,说:「中国的媵奴百里奚逃到贵国,请允许我方用五张公羊皮将他赎回。」楚国一看此人如此不值钱,也就答应了秦的要求。当七十余岁的百里奚被押回秦国时,秦穆公亲自为他打开桎梏,与他商谈国事。百里奚说:「我是亡国之臣,哪里值得君公垂询!」穆公说:「虞君不用你,才使你被掳,并不是你的过错。」坚持向百里奚讨教,两人一直谈了三天,穆公十分高兴,以百里奚为国相。由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的,所以人称其为「五羖大夫」。</div><div>百里奚辞让道:「我不如我的朋友蹇叔。蹇叔贤能而不为世人了解。当年我在外漫游受困于齐,不得已向别人乞讨,是蹇叔收留了我。我因此想到齐君无知那儿做事,是蹇叔阻止了我,使我倖免与无知一起被杀。我到周地,见王子颓喜欢牛,就以养牛去接近他。</div><div>后来,王子颓想用我,又是蹇叔阻止了我,使我免于被诛。我到虞君手下做事,蹇叔又阻止我。我也知道虞君不会信用我,只是为了那一份俸禄和爵位,暂时留下来,想不到就当了俘虏。从这三件事,我深知蹇叔的贤能。」秦穆公于是用很重的礼品,将蹇叔请来秦国,任命他为上大夫。</div><div>秦国要发展,首当其冲的是其东邻晋国。在百里奚和蹇叔的辅佐下,秦穆公将注意力集中于晋。晋献公晚年,骊姬之乱,公子重耳和夷吾出逃。穆公九年(前651年)晋献公死,驴姬子奚齐继位,旋即被其臣里克杀死。秦穆公派百里奚带兵送夷吾回国继位,为晋惠公。夷吾事先答应将河西八城割给秦作为谢礼,但继位后却毁约。晋臣丕豹逃到秦国,受到穆公重用。十二年(前648年)晋国旱灾,秦穆公运了大量粟米给晋。十四年(前646年),秦国发生饥荒,晋国不仅不给秦国粮食救灾,反而乘机出兵,于次年攻秦。双方在韩原大战,秦军最终生俘晋惠公。在周襄王和穆姬的请求下,秦穆公与晋惠公结盟后,将其放回。晋惠公送太子圉到秦国为质子,并将黄河以西的地方献给秦国,秦的东部疆界扩至龙门。二十三年(前637年),晋惠公死,其子子圉逃回国继位,为怀公,继续迫害逃亡的公子重耳。秦穆公于是将重耳从楚国迎来,以极为隆重的礼节接待,将女儿文嬴及四位宗女嫁其为妻,然后于次年送重耳回国为君,是为晋文公。晋文公杀死子圉,在秦的参与下,尊王攘夷,败楚城濮,成为霸主。三十年(前630年),秦又出兵帮助晋文公围郑。郑老臣烛之武夜里从围城中绳出,见秦穆公说:「郑国灭亡,于秦不利。晋人这次开拓了东边的领土,下次就会向西边的秦国用兵。大君何必损害自己国家的利益,共帮助晋国呢?」秦穆公于是与郑结盟,留杞子、逢孙、杨孙戍守,罢兵而还。</div><div> </div><div>秦穆公三十二年(前628年)冬,晋文公死。这时,杞子从郑国派人送信回国,说:「郑人将北门的钥匙交给了我,如果悄悄地派军队来,郑国就能得到。」秦穆公问蹇叔和百里奚,两人回答道:「经过几个国家几千里路去袭击别人,很少有成功的。我军的行动郑国一定会知道,不能去!」秦穆公说:「我已经决定了,你俩不必再说。」于是派遣百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乞丙三将带兵出发。百里奚和蹇叔哭著为军队送行,秦穆公很生气,说:「我出兵,你们却哭著沮丧我军的士气,这是为什么?」二老答道:「我们并不敢沮丧士气。只是我们年纪大了,儿子要出征,怕以后再也见不看了!」二老对其儿子说:「你们的军队一定会吃败仗,晋人将在崤山阻击。」三十三年(前627年)春,秦军东去,经过成周北门时,车左、车右都脱去头盔下车致敬,随即跳上车去的有三百辆战车的将士。王孙满看了以后说:「秦军轻挑而无礼,一定会失败!」秦军经过滑国时,郑国的商人弦高正贩了牛准备到周去卖,见秦军,就将所带的十二头牛全部迭给秦军,说:「听说大国将要诛灭郑,郑君已经作好迎战的准备,派我先迭十二头牛犒劳贵军士卒。」秦军三位将军商量道:「郑国已经知道我军要去袭击,去了也没有用。」于是灭了滑国,往回撤兵。滑是晋国的同姓之国。当时,晋文公还没有下葬。太子襄公愤怒地说:「秦国欺侮我丧父,乘机攻灭我的同姓之国。」于是,将丧服染成黑色,出兵在崤山阻击,大败秦军,将三位秦将全部俘获。 </div><div> </div><div>晋文公的夫人文赢,是秦穆公的女儿,她对襄公说:「这三人挑拨我们两国国君的关系,穆公对三人恨入骨髓。你何必自己去杀他们呢?不如放他们回去,让穆公去将他们煮死!」晋襄公同意了。秦穆公穿了素服,哭看到郊外迎接孟明视等人,说:「我不听从百里奚和蹇叔的话,使你们三位遭受耻辱,你们有什么错?你们要专心谋划报仇雪耻,不可懈怠!」恢复了三人的官职,对他们更加信任了。三十四年(前62前6年),秦穆公又派孟明视等带兵东向,与晋军战于彭衙(今陕西白水东北),秦军再次失败。两次较量,秦东进的路被晋牢牢地扼住,只得转而向西发展。</div><div> </div><div>当峙,在今陕甘宁一带,生活著许多戎狄的部落和小国,如陇山以西有昆戎、绵诸、翟,泾北有义渠、乌氏、朐衍之戎,洛川有大荔之戎,渭南有陆浑之戎。他们生产落后,披发衣皮,各有君长,不相统一。他们常常突袭秦的边地,抢掠粮食、牲畜,掳夺子女,给秦人造成很大的苦难。秦穆公向西发展,采取了比较谨慎的策略,先强后弱,次第征服。当时,西戎诸部落中较强的是绵诸(在今甘肃天水市东)、义渠(在今甘肃宁县北)和大荔(今陕西大荔东)。其中,绵诸有王,住地在秦的故土附近,与秦疆土相接。正好,绵诸王听说秦穆公贤能,派了由余出使秦国。秦穆公隆重接待由余,向他展示秦国壮丽的宫室和丰裕的积储,向他了解西戎的地形、兵势。又用内史廖的策略,挽留由余在秦居住。同时,给绵诸王送去女乐二八。动听美妙的秦国音乐舞蹈,使戎王大享眼耳之福。他终日饮酒享乐,不理政事,国内大批牛马死亡,也不加过问。等到绵诸国内政事一塌糊涂,秦穆公这才让由余回国。由余的劝谏,受到戎王的拒绝。在秦人的规劝下,由余终于归向秦国。秦穆公以宾客之礼接待由余,和他讨论统一西方戎族的策略。 </div><div>穆公三十六年(前624年),秦穆公亲自率兵讨伐晋国,渡过黄河以后,将渡船全部焚毁,表示誓死克敌的决心。秦军夺得王官(今山西闻喜西)和郊。晋军不敢出战,秦军从茅津渡过黄河,到南岸崤地,在当年的战场为战死的将士堆土树立标记,然后回国。三十七年(前623年),秦军出征西戎,以迅雷不及掩耳之势,包围了绵诸,在酒樽之下活捉了绵诸王。秦穆公乘胜前进,二十多个戎狄小国先后归服了秦国。秦国辟地千里,国界南至秦岭,西达狄道(今甘肃临洮),北至朐衍戎(今宁夏盐池),东到黄河,史称「秦穆公霸西戎」。周襄王派遣召公过带了金鼓送给秦穆公,以表示祝贺。 </div><div> 三十九年(前621年),秦穆公死,安葬于雍(今陕西凤翔东南),殉葬而死的有一百七十七人, 其中包括子舆氏的三个儿子奄息、仲行、针虎。这三人十分善良、勇武,国人对此悲痛万分,赋《黄鸟》之诗,唱道:「彼苍者天,歼我良人;如可赎兮,人百其身!」意思是,青天呵,怎么将这么善良的人给殉葬了?如果可以赎命,我们宁愿出一百条命将他们换回来! </div><div> </div>大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-82627351895638753472008-07-26T20:20:00.000+08:002008-07-26T20:22:35.688+08:00历史人物:以德厚人的秦穆公历史人物:以德厚人的秦穆公<br /><br />古代的贤德之君均对其子民呵护有加,秦穆公即是其中的一个见证。<br /><br />秦穆公十二年,晋国旱灾,派人来秦国请求米粮。臣子丕豹说别给,并劝说穆公趁著饥荒攻打晋国。穆公问公孙支,公孙支说:「哪个国家会不闹荒灾歉收啊,哪能不给!」问百里傒,百里傒说:「晋国国君夷吾(晋惠公)得罪了你,可是他们的百姓有何罪?」<br /><br />于是秦穆公就拨粮救济了晋国。长长的运粮队伍,从秦国都城一直到晋国都城都接连相望。秦穆公十四年,秦国饥荒,派人去晋国请求粮食支援。晋君不但拒绝了,过了年还趁火打劫兴兵攻秦。秦穆公十五年九月壬戌,秦穆公与晋惠公都亲自参战,二人合战于韩地(今山西省东部和河南省西北部)。穆公被晋军所包围,穆公受伤了,面临生命危险。<br /><br />这时住在歧山脚下的三百多乡民飞骑冲击晋军解秦军之围,皆推锋争死,不仅使穆公得以逃脱,反而还活捉了晋君夷吾。早些年,秦穆公走失了几匹好马,被生活在歧山之下的三百多个乡人捉住吃了。官吏抓住这些人准备严惩。穆公说:「君子哪能因为几个牲畜去惩治人呢!我听说吃了好马肉的人不喝酒会伤身体。」于是穆公赐酒请他们大喝一顿,并赦免了他们。<br /><br />于是岐下食马者三百人冒死救穆公,以报食马之德。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-12529714620352373192008-07-26T20:18:00.001+08:002008-12-09T12:18:41.040+08:00晋文公 姬重耳 (前697-前628)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_heekZc0d8yQ649hKUoHGj24P1SG4s4Y4l7wVD0aWLHjsCt4Dpxs9O03uy2RVLq7o5TAALLBaOHXFM_Hrp0AHMWY8tnMYU9QQ9gVoxdYeA3eviFZoQMn-nQPjp8ulNBafL0plQvQBQKD8/s1600-h/jinwengong.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227296473622976546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_heekZc0d8yQ649hKUoHGj24P1SG4s4Y4l7wVD0aWLHjsCt4Dpxs9O03uy2RVLq7o5TAALLBaOHXFM_Hrp0AHMWY8tnMYU9QQ9gVoxdYeA3eviFZoQMn-nQPjp8ulNBafL0plQvQBQKD8/s320/jinwengong.jpg" border="0" /></a><br /><div>晋文公 姬重耳 (前697-前628)</div><br /><div></div><br /><div>齐桓公之后,中原没有真正的霸主,真至晋文公(前六三六年 -- 前六二八执政)时才重举『尊王攘夷』之旗帜。文公早年饱经忧患,在外流亡了十九年,即位后乃任用狐偃、赵衰等贤良,整顿内政,发展军事,使国力大盛。方文公即位之时,周室发生内乱,襄王蒙难出奔于郑。赵衰向文公指出:『求霸莫如入王尊周。</div>大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-42594044124581832652008-07-26T20:15:00.001+08:002008-07-26T20:18:53.535+08:00晋文公退避三舍晋文公退避三舍<br />晋文公退避三舍 <br />晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样,做个中原的霸主。 <br />这时候,正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带,联合了一些大臣,向狄国借兵,夺了王位。周襄王带著几十个随从逃到郑国。他发出命令,要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的,也有送食物去的,可就是没有人愿意发兵打狄人。 有人对周襄王说:“现在诸侯当中,只有秦、晋两国有力量打退狄人,别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 <br />晋文公马上发兵往东打过去,把狄人打败,又杀了太叔带和他那一帮人,护送天子回到京城。 过了两年,又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵,说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说:“楚国老是欺负中原诸侯,主公要扶助有困难的国家,建立霸业,这可是时候啦。” <br />晋文公早就看出,要当上中原霸主,就得打败楚国。他就扩充队伍,建立了三个军,浩浩荡荡去救宋国。 <br />公元前632年,晋军打下了归附楚国的两个小国──曹国和卫国,把两国国君都俘虏了。 楚成王本来并不想同晋文公交战,听到晋国出兵,立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来,不肯半途而废。他派部将去对楚成王说:“我虽然不敢说一定打胜仗,也要拼一个死活。” <br /><br />楚成王很不痛快,只派了少量兵力归成得臣指挥。 成得臣先派人通知晋军,要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君,答应恢复他们的君位,但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。 <br /> 成得臣本想救这两个国家,不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来,真气得他双脚直跳。他嚷著说:“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”<br />他立即下令,催动全军赶到晋军驻紮的地方去。 <br />楚军一进军,晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦,说:“我们的统帅是国君,对方带兵的是臣子,哪有国君让臣子的理儿?”<br />狐偃解释说:“打仗先要凭个理,理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公,主公在楚王面前答应过:要是两国交战,晋国情愿退避三舍。今天后撤,就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信,那么我们就理亏了。我们退了兵,如果他们还不罢休,步步进逼,那就是他们输了理,我们再跟他们交手还不迟。” <br /> 晋军一口气后撤了九十里,到了城濮(今山东鄄城西南),才停下来,布置好了阵势。 <br />楚国有些将军见晋军后撤,想停止进攻。可是成得臣却不答应,一步盯一步地追到城濮,跟晋军遥遥相对。 成得臣还派人向晋文公下战书,措词十分傲慢。晋文公也派人回答说:“贵国的恩惠,我们从来都不敢忘记,所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解,那末只好在战场上比个高低啦。” <br />大战展开了。才一交手,晋国的将军用两面大旗,指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖著伐下的树枝,战车后退时,地下扬起一阵阵的尘土,显出十分慌乱的模样。 <br />成得臣一向骄傲自大,不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去,正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐,猛冲过来,把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来,前后夹击,把楚军杀得七零八落。 <br />晋文公连忙下令,吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了,不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上,自己觉得没法向楚成王交代,就自杀了。 <br />晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天,才凯旋回国。 <br /> 晋国打败楚国的消息传到周都洛邑,周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土(今河南原阳西南,践音ji□n)慰劳晋军。晋文公趁此机会,在践土给天子造了一座新宫,还约了各国诸侯开个大会,订立盟约。这样,晋文公就当上了中原的霸主。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-19120034123943453342008-07-26T20:12:00.002+08:002008-07-26T20:15:14.750+08:00清明节的由来清明节的由来<br /><br />清明是二十四节气中第五个节气,在每年的4月4日或5日,太阳到达黄经15度时为清明。《月令七十二候集解》中说:“三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”清代《帝京岁记胜》载:“万物生长此时,皆清淨明洁,故谓之清明”。清明前后,气候逐渐转暖,冰雪消融,草木青青,清洁明淨的春季风光代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。天气清澈明朗,万物欣欣向荣。<br /><br />清明也是二十四节气中唯一演变成民间节日的节气,在中国已有2000多年的历史。清明前后往往细雨飘飘,和风拂拂,所谓“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。此时春色如画,踏青春游,扫墓祭祖,是传统习俗。唐代诗人杜牧“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”的名句是清明生动的写照。清明节由来关于清明,有一则感人肺腑的古代传说。<br /><br />春秋战国时期,晋国大公子重耳受奸臣陷害,在大臣介子推的保护下,流亡国外。有一天,他们在一座大山里迷了路,几天几夜没吃上东西,重耳饿得头昏眼花再也无力走动。介子推割下自己腿上一块肉,用火烤熟送给重耳。重耳吃完后问肉是哪来的,介子推告诉说是自己腿上的肉。重耳感动地说:“你这样待我,日后我怎样报答你呢?”介子推说:“我不求报答,但愿你不要忘记我割肉的痛苦,要多想些治理国家的方法,希望你以后做一个清明的国君。”重耳流亡后的第十九年,终于回国做了晋国的国君,就是著名的春秋五霸之一晋文公。他把流亡时期跟随他和他同甘共苦的臣子都封赏了,唯独忘了介子推。<br />有人在晋文公面前为介子推叫屈,晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背著老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。<br /><br /><br />于是,晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱著一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望著介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊樑堵著个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:<br /><br />割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。<br />柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。<br />倘若主公心有我,忆我之时常自省。<br />臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。<br /><br />晋文公将血书藏入袖中,把介子推母子安葬在那棵烧焦的大柳树下。离开时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天穿在脚上,望著它哀叹:“悲哉足下。 ”“足下”是古人同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。<br /><br />第二年,晋文公领著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望著复活的老柳树,像看见了介子推一样。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图宝贵的介子推非常怀念。<br /><br />每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和著枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕” (介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-70397495457949807402008-07-26T20:10:00.000+08:002008-07-26T20:11:57.030+08:00润饼的由来润饼的由来<br /><br />润 饼 的 由 来春卷也称「润饼」。早在唐朝,就有在立春吃春卷的习俗。社甫(七一二──七七○)就有句诗道:「春日春盘细生菜」。《四时宝镜》中也说:「立春日,食芦菔、春饼、生菜,号春盘」。有些地方也在清明节制作春卷,也称为「润饼」。因为清明节又是寒食节,当日不动烟火,只吃凉的食品,所以吃润饼.<br /><br />而寒食节的由来,有这样一个传说:春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设计谋害太子申生自杀.申生弟弟重耳流亡出走,只有少数几个人一直追随著他.其中一人叫介子推.有一次,重耳饿晕了过去,介子推割下自己腿肉给重耳吃.十九年后重耳回国做了君主,就是晋文公.晋文公执政后,对功臣大加封赏,唯独忘了介子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈,晋文公忆起旧事,马上差人去请介子推上朝封官,可是介子推不肯来.晋文公亲自去请,介子推背著老母躲进了绵山(山西介休县东南).有人说不如放火烧山,介子推会自己走出来的.不料大火烧了三天三夜,不见介子推出来.上山一看,介子推母子俩抱著一棵烧焦的大柳树已经死了.为了纪念介子推,晋文公把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。<br /><br />润饼以极薄的面饼为皮,馅料以春天出产的青菜为主,如豆芽菜、韭黄、芹菜、芫荽、荀丝、红萝卜等,再加上豆干、肉丝、鱿鱼、蛋皮等,一律细切成丝,洒上花生粉、糖粉、海苔酥,可以依照可人喜好添加.卷成筒状即可食用。<br /><br />清 明 节 吃 润 饼 的 由 来润饼跟清明有什么关系呢?话说春秋时代,有个贤者介子推为了照顾母亲而拒绝晋文公的封禄,并带著母亲入山隐居,晋文公为了逼出介子推而放火烧山,料想孝子必定会揹著母亲逃出来,但介子推却抵死不从,和他的母亲一起被烧死,伤心悔恨的晋文公自此规定这一天全国都不能生火,定为寒食节以纪念介子推的气节,这也就是后来的清明节。 古时候在清明节这一天吃寒食。将蔬菜放凉再包进面皮中食用,这样的习俗流传到今日,大家便会在清明节吃润饼来应景 。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-46894982698699743782008-07-26T20:08:00.000+08:002008-07-26T20:10:06.380+08:00宋襄公宋襄公<br /><br />襄公:<br /><br />宋襄公名滋文,是中原文化古国宋的君主,于西元前六五一年即位,在位十二年。公好仁义,拜庶兄目夷为相。宋国虽小,襄公却也有称霸之心。<br /><br />不过,因为宋国一向以文化古国自居,国内风尚薰和,民风文弱,缺乏尚武的精神,加上经济力量不如其余大国,当然不可能成功。因此,宋襄公不惜卑辞重金,要求楚国加入其会盟,希望能藉楚之军力合宋之名号,使自己能恃楚之威,实践其称霸之美梦。<br /><br />而楚国答应加入,不过,楚国君主楚成王当时只是想借宋国会盟之便,成为真正的幕后指使者。是年秋天七月,宋、楚、陈、蔡、许、曹、郑七国之君如期而至,襄公向诸侯们说他有意继承桓霸业,希望他们同意,但楚庄王却不同意,由于楚成王为大国之君,其余小国不敢不从,结果襄公被成王软禁,成王更率大军攻打宋都。<br /><br />不过,因为鲁僖公前来替襄公求情,于是,襄公才能逃离一死。周惠王三十一年立,以其庶兄目夷为相,行「东宫图治」,核心有弦高、华元、华椒和乐祁。前642年齐桓公病逝,齐国发生内乱,宋襄公率领衞国、曹国和邾国等四国人马打到齐国,齐人里应外合,拥立齐孝公,襄公因此小有名气。<br /><br />西元前六三八年,襄公率兵联同魏、许、滕等国进攻郑国,而后因郑国向楚求援,于是十二月,襄公与楚成王对阵于泓水之滨。宋军于泓水之滨严阵以待,鸡鸣时,楚军尚未渡河完毕,不过襄公因不愿趁人之危,而错失一个良机;<br /><br />不久,楚军渡完河,开始布阵,襄公又因不愿偷袭别人,而错失另一良机;等楚军准备妥当,两军硬碰硬,宋军当然大败,其结果皆因宋襄公的顽冥想法所造成的,难怪襄公的理想主义会被后人以实利的观点而讥为「宋襄之仁」呢!大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-55929324246279114192008-07-26T20:04:00.000+08:002008-07-26T20:08:09.380+08:00齐桓公九合诸侯齐桓公九合诸侯<br /><br />齐国虽然在长勺打了一次败仗,但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年,北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵,说燕国被附近的一个部落山戎侵犯,打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。 <br />西元前663年,齐国大军到了燕国,山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。 <br />齐国和燕国的军队联合起来,一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样,没边没沿,怎么也找不到原来的道儿。 <br />还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说:“马也许能认得路,不如找几匹当地的老马,让它们在头里走,也许能走出这个地方。” <br />齐桓公叫人挑了几匹老马,让它们领路。这几匹老马果然领著人马出了迷谷。 <br />齐桓公帮助燕国打败山戎以后,邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带著人马去赶跑了狄人,帮助邢国重筑了城墙。接著,狄人又侵犯卫国,齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事,齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北),不但不服齐国,还跟齐国对立起来,要跟齐国比个高低。 <br />楚国在中国南部,向来不和中原诸侯来往。那时候,中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是,楚国人开垦南方的土地,逐步收服了附近的一些部落,慢慢地变成了大国。后来,干脆自称楚王,不把周朝的天子放在眼里。<br /> 西元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队,联合进攻楚国。 <br />楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公,说:“我们大王叫我来请问,齐国在北面,楚国在南面,两国素不往来,真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?” <br />管仲责问说:“我们两国虽然相隔很远,但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候,曾经接受一个命令:谁要是不服从天子,齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅),为什么现在不进贡呢?”使者说:“没进贡包茅,这是我们的不是,以后一定进贡。” 使者走后,齐国和诸侯联军又拔营前进,一直到达召陵(今河南郾城县,召音sh岬o)。 <br />楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威,请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看,果然军容整齐,兵强马壮。 <br />齐桓公趾高气扬地对屈完说:“你瞧瞧,这样强大的兵马,谁能抵挡得了?” <br /> 屈完淡淡地笑了笑,说:“君侯协助天子,讲道义,扶助弱小,人家才佩服你。要是光凭武力的话,那么,咱们国力虽不强,但是用方城(楚国所筑的长城,在今河南方城北至泌阳东北)作城墙,用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来,也未必能打得进去。” <br /> 齐桓公听屈完说得挺强硬,估计也未必能轻易打败楚国,而且楚国既然已经认了错,答应进贡包茅,也算有了面子。就这样,中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约,各自回国去了。 后来,周王室发生纠纷,齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后,就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公,特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公,算是一份厚礼。 <br />齐桓公趁此机会,又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯,招待天子使者。并且订立了一个盟约,主要内容是:修水利,防水患,不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食,不应该禁止;凡是同盟的诸侯,在订立盟约以后,都要友好相待。 <br />这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合,一共有许多次,历史上称做“九合诸侯”。 西元前645年,管仲病死。过了两年,齐桓公也死去。齐桓公一死,他的五个儿子抢夺君位,齐国发生了内乱,公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-80355812226221598022008-07-26T19:52:00.003+08:002008-07-26T20:04:38.027+08:00管仲是如何做齐国宰相的管仲是如何做齐国宰相的<br /><br />2000多年前,春秋战国时期以分裂与竞争为主题的数百年历史激发了大量「朝秦暮楚」的职业经理人。在这些经理人中,最成功的经理人莫过于管仲和商鞅。但结合个人的最终命运而言,管仲则是最值得现代经理人学习的楷模。<br /><br />其中,管仲的一些经典案例也正是现代经理人经常会遇到的问题。<br /><br />抓「霸」放「色」<br /><br />就齐桓公与管仲的数十年合作中,<br /><br />「举霸业,服天下」<br /><br />是一个清晰而统一的目标。作为齐国向这一目标挺进的策略制订者和实施者,管仲在一些无害于「霸业」的问题上采取了纵容与放任的态度。在齐桓公任用管仲之初曾问:「我很好色,对霸业会有害吗?」管仲回答说:「无害!」当齐桓公问及什么对霸业有害时,管仲称:「不知贤,害霸;知贤不用,害霸;用而不任,害霸;任而复以小人参之,害霸。」<br /><br />对管仲的回答,齐桓公很高兴,于是,他把绝大多数政治和经济事务交给管仲全权办理,而自己则深居王宫,行「好色」之欲。与这一放纵态度截然相反的是管仲对齐桓公封禅的阻止。<br /><br />当齐桓公实现「九合诸侯,一匡天下」的梦想时,突然提出封禅泰山的想法,希望以此彰显其功绩。当齐桓公起出此事时,管仲并无一言。下朝后,一位同僚问他为什么不发一言,阻止齐桓公的决定?管仲说齐桓公好胜,要以私下阻止,不能正面谏阻。<br /><br />当天,管仲夜访齐桓公,成功地阻止了封禅决定。在这两件事上一放一阻的不同处理方式表现了管仲在与处理上级关系中的取舍之道。而且,在如何劝阻的实施方法上,管仲的做法也体现了因时、因地、因人的指导思想。在像管仲和齐桓公这样的经理人与所有者之间的关系处理上,相互之间的关系处理会有很强的累积效应。<br /><br />如果一味以「束」而为,即使再豁达的领导也会因为情感上的厌恶感的积累而逐渐由信任到不信任,甚至于痛恨。正是这种情况,大多数出发点很好的正直之士往往不得善终。管仲对于齐桓公一些无害于霸业的弱点的放任使之任用管仲无束缚之感,结果使其对管仲日益信任,甚至于将几乎所有的处置权交给了管仲。<br /><br />而这种权力的强化又使管仲可以更加得心应手地发挥他的思想,使齐国由普通的诸侯发展为当时的霸主。<br /><br />现代社会中,经理人与资产所有人之间的磨擦与分歧几乎是绝大多数大型企业的永恒话题,对于一个优秀的经理人而言,能否很好地处理这种关系,减少执行阻力对其能否有效发挥经营才能是一个重要的基础性工作。管仲在「放色」与「阻禅」上的处理策略表现了他在这方面的高超技巧。<br /><br />管仲的团队观<br /><br />齐桓公在鲍叔牙的推荐下,将他昔日的仇人管仲以计谋从鲁国「骗」回到齐国后,两人坐谈了三天,详细讨论了从如何实施霸业、如何用民、如何解决内政/军事等问题。由于双方在思想的共鸣,齐桓公当即决定拜相,但管仲当即拒绝。<br /><br />就在齐桓公觉得奇怪的时候,管仲抛出了他的团队观:「臣闻大厦之成,非一木之材;大海之润,非一流之归也。君必欲成其大志,则用五杰。」此后,隔朋、宁越、成父、宾须无、东郭牙五人分别因管仲的举荐担任了相应的职务。于是,管仲的核心团队在他还没有正式开展工作时就已经完成。<br /><br />管仲推荐这五人时称:「升降揖逊,进退闲习,辩辞之刚柔,臣不如隔朋;请立为大司行。垦草莱,辟土地,聚粟众多,尽地之利,臣不如宁越;请立为大司田。平原广牧,车不结辙,士不旋蹬,鼓之而三军之士,视死如归,臣不如王于成父;请立为大司马。决狱执中,不杀无辜,不诬无罪,臣不如宾须无;请立为大司理。犯君颜色,进谏必忠,不避死亡,不挠富贵,臣不如东郭牙;请立为大谏之官。君若欲治国强兵,则五子者存矣。若欲霸王,臣虽不才,强成君命,以效区区。」<br /><br /><br />在经理人带团队进企业的问题上,管仲的做法给出了这样一些启示:在如何引进新的团队成员方面应如何打握时机?在说服上级领导时应用采用什么方法?<br /><br />另外,在团队建设中值得注意的是新团队成员与老团队之间的利益和价值冲突问题。事实上,这种冲突是导演商鞅最终被五马分尸悲剧的根本原因。从管仲进入齐国政坛后的工作来看,他所做的工作并不是「革命性的」。这意味著新老冲突较小,管仲也不至于像商鞅那样把自己放在火山口上。<br /><br />现代社会中,企业在引进空部队时常常会面临著剧烈的利益重构和价值观的冲突,并集中地表现在企业文化的不相容。在管仲和商鞅的处理方式中,管仲更多地表现出融合于原有文化,而商鞅则是激进地引进一种与原有文化完全相背的新文化,这种新文化破坏了原有结构,虽然对秦国的发展起到了积极的作用,它引发的新旧冲突带来了诸多不稳定因素。<br /><br />在过去几年里,一些国内企业看到现阶段美国企业在全球具有不错的影响力。于是,不少人认为外企的管理就是有利于企业发展的积极因素,在这种思想的指导下,外企高级管理者空降国内企业一度成为一种流行色。但结果绝大多数不尽理想,这尤其对于那种已经形成强有力的自身文化的企业来说,这种文化免疫有时比新文化带来的有利影响更为突出。<br /><br />不患之奸可养<br /><br />无论是一国之君,还是一个大型企业的领导者,身边有一帮谄媚之徒是常有的事,如何处理与这些人的关系,是一个经理人必须具备的基本能力。<br /><br />在齐桓公最亲近的人中,易牙、竖貂、常之巫、公子启等几个奸佞之徒,易牙虽厨艺高超,却可以为了讨好齐桓公把自己的小孩杀了给齐桓公吃,这在管仲看来是「不慈者必不忠」的人,而竖貂只是齐桓公的一个幸童,因为齐桓公的宠幸而得以干预朝政。<br /><br />尽管这些人与管仲看起来是大奸与大忠的两个极端,两者有水火不容之势,但在管仲掌权期间,由于齐桓公对管仲的信任及管仲的控制力,这群人并没能掀起大的风潮。<br /><br />这意味著这个时期,这群人是难以为患的奸佞。在这种情况下,管仲并未对这些人进行清洗,相反采取了「姑息」政策。事实上,在现代企业的每一次高层变动中,都会伴随著「革命性」的人员大换血。这与管仲在此方面的处理表现出了两种完全不同的思维。但在管仲临死前,他说:<br /><br />「主公仔细想一想就会明白:一个人连自己的亲骨肉都能不爱怜,都肯杀死,难道他不会杀主公吗?一个人连自己的身体都肯残害,难道他不会去残害公主您吗?一个人的吉凶祸福是和他本人的做人的根本联系在一起的,只要好好修炼自己的德行,自然会善始善终,不是靠外力所能改变的。所以,我只求主公看在国家社稷的份上,三思而行!」<br /><br />管仲为何在这个时候说这话?很明显,管仲很清楚,一旦自己离世,这些人就会开始兴风作浪,而再无人抑制其行为。<br /><br />管仲死后,齐桓公也的确曾把这几个人打发出宫,但三年后还是把这些人找了回来,最后齐桓公因此而不得善终。齐国从此开始走下坡路。<br /><br />有人因此责备管仲未能尽责,一些人认为这他应该把这些人在此之前除掉。而这正是管仲在作为经理人所把握的分寸:永远不要把自己放在主人的位置上,否则你就不是称职的经理人。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-33902850595649350382008-07-26T19:46:00.002+08:002008-07-26T19:52:42.521+08:00春秋五霸之齐桓公春秋五霸之齐桓公<br /><br />前言 <br />(春秋前770 前476 )春秋时期始于平王东迁.他得名于鲁史,春秋是中国历史上社会经济学术文化异彩纷呈的一个变革时期是中华古代文明逐渐递为中世纪文明的过渡时期,而再这时期中出现第了一位的霸主-齐桓公。我们对于他如何执政有著非常大的兴趣,这也是我们研究他的原因。<br /><br />讨论:<br /><br /><br />档案1:<br /><br />齐桓公简要年表前六九八年 厘公死。前六九七年 襄公死。<br /><br />前六九四年 四月,襄公杀害鲁桓公。<br /><br />前六八七年 七月,襄公命连称、管至父为葵丘守备。<br /><br />前六八六年 十二月,襄公在沛丘狩猎时,看见彭生的亡陵,从马车上摔下来,负伤。是夜,公孙无知与连称、管至父峰起杀害襄公,自立。<br /><br />前六八五年春,公孙无知为雍林所杀,大夫高氏及国氏,于莒拥立亡命的公子小白,是为齐桓公。桓公接受鱼包叔的进言,接亡于鲁国的公子纠的守护官管仲为宰相。管仲公布新政。<br /><br />前六八一年春,桓公于北杏会宋、陈、蔡、诸侯.夏,桓公未出席「北杏会盟」。冬,与鲁纷争,虽掠夺鲁领土的一部份,但因遭鲁将军曹沫胁迫,最后予与归还。<br /><br />前六八0年春,桓公率领陈、槽的军队伐宋。周大夫单伯亦参加。冬,于卫的首都与宋讲和。前六七九年春,桓公于卫首都、与宋公、陈侯、卫侯、郑伯会盟,被公认为霸者。<br /><br />前六五六年春,桓公率领中原诸侯联合军,侵入楚国境地,楚成王发誓臣属于周王室。<br /><br />前六四五年管仲病死前六四二年十月,桓公病死,因继陈问题发生内哄。<br /><br />档案2:<br />亡命:周庄王三年﹙西元前694年﹚夏初,鲁桓公访齐被杀。厘公在位33年﹙前730-698年﹚,生前甚为宠爱外甥﹙弟夷仲年之子﹚公孙无知,待他如公子诸儿。诸儿自是不称心,与无知反目成仇。诸儿-为襄公语文姜私通杀害鲁桓公。一弟-小白,虽然母亲围篱公宠爱有家的卫国公主,但是此时也跟随著担任守护的鱼包叔﹙或称鱼包叔牙﹚逃到齐国邻接的小国莒。<br /><br />复权:公孙无知即了齐侯之位,翌年﹙前685年﹚春,由雍林时,突遭昔日不知何事招怨的一名男子突袭杀害﹙《史记:齐太公世家》将雍林作地名解释﹚<br /><br />男子说:「我只是诛伐无知他弑杀襄公而自立。恳求自诸公子中拔擢一适当人选,立为新君吧!我将遵从新君的指示。」于是齐大夫高市及国氏,立即展开协商,决定拥立亡命在莒的公子小白,并派遣密使前往。不仅因小白自小与高氏相处甚亲,且此事有利于当时的情况。小白乃与守护人鱼包叔牙即寻返回祖国。但庄鲁公却觉得拥立亡命于国内的公子纠为齐侯,便派管仲途中阻拦小白归国。顺利抢先的管仲朝急马驰来的小白发箭。「哈!中了!」小白实际并无死。鲁庄公虽要纠及位,但鲁军大败 ,齐军也断鲁军的退路同时,以桓公名义发给鲁庄公一份文件。「公子纠为我的兄弟,我不忍亲手诛杀他,肯请鲁代之。召忽和管重视可恶之人,希望将之处死、阉渍其肉,务必送返否不依,围攻齐国。」被逼到尽头的庄公杀了纠;召忽畏罪自杀,管仲求回祖国。<br /><br />春秋时代第一位霸主:桓公在位第七年﹙前 679﹚春,宋公、陈侯、卫侯及郑伯,于与桓公会盟,桓公的霸者之席被承认。齐桓公拥有强大的经济力和军事力,是春秋时代最初的霸者。当然,他成为霸者, 周王室也下公文盖官印承认。桓公十分尊敬这位使他在短短七年内,登基号令天下的霸者之位的管仲,并尊称他为仲父﹙意为吾父管仲﹚<br /><br />继承的纷争:<br /><br />大宰相管仲死后的齐,奸臣横行,暗地里展开激烈的权利争夺,业已在诸侯间传开。如此的话,则齐国将真的难保霸者之位。翌年﹙前643年﹚十月,齐桓公过世,共在位四十三年。<br /><br />不论在《史记》或《左传》,接称桓公为好色之徒。他医生共有十一个儿子,其中六位爱妾所生的六位公子,当桓公还卧病在床时,早已展开了一场纷争不己的继承之争。棺中之蛆:桓公爱妾所生的公子如下:长卫姬—无诡少卫姬—元﹙惠公﹚政姬—昭﹙孝公﹚葛赢—潘﹙昭公﹚密姬—商人﹙懿公﹚宋华子—雍六位公子中,无诡至商人五位,分别依次即了齐侯之位。<br /><br />桓公死后无诡立,仅在位三个月即被杀,孝公乃立。播下混乱种子的人事桓公本人。桓公晚年体弱多病,多位太子郑虎视眈眈,等到桓公一死, 谁也不理会齐桓公的尸体,只是一味的你争我斗。桓公的遗体,实际上并无依照礼仪来埋葬,且因新君尚未选出,便依其放置而腐烂发臭,甚至蛆虫都跑出到外面了。<br /><br />死在床上的桓公却无人顾及。齐桓公虽然自己说:「寡人兵车惠三,乘车支会六,一匡天下。席三代受命,何以异于此乎?」可是这位春秋霸主死后,却甚为凄惨…………同时代的人物:郑庄王—无视周王氏的诸侯周平王之后为桓公嗣卫,但庄王再桓公四卫三年后才首度朝见。桓王亦赌气地报了先前谷物被夺掠之仇,未对庄公施以诸侯之礼。<br /><br />愤怒的庄公,于是在西元前715 年,将领地里的示方和鲁境内的许一地交换。示方是为了祭祀泰山,自周取得的;许则是为支付朝见周的费用的土地,乃是公然地无视周王室的存在。<br /><br /><br /> 春秋五霸之齐桓公<br /><br />档案1:<br />周平王东迁洛邑﹙在今河北省洛阳市﹚之后,所控制的地区逐渐缩小,军事力量亦转薄弱,已经面临和一个诸侯国刹不多的地位了。因此,周天子只是在名义上留下「天下共主」,但并没有号令诸侯的力量。此时,各诸侯国互相攻伐,平强势各聚一方,由此出现春秋时期的霸主政治。而最早获得霸主地位的就是—齐桓公。<br /><br />档案2:<br />齐桓公名叫姜小白,他是前任国君齐襄公的弟弟。齐桓公任用管仲,推行政治、军事、经济等方面的改革,首倡『尊王攘夷』,逐渐使地濒的齐国蓬勃发展,成为泱泱大国。他曾北伐山戎已救燕国,平定狄乱以存刑、卫,解王室之或而定周襄王之位。<br />特别是西元前656年,齐桓公率领鲁、宋等八国的军队,征伐南方的『楚蛮』,在召陵﹙今河南省堰成东北﹚逼迫楚国签订联盟,并加以阻止楚国的向北侵略,于是奠定了霸主的地位。由于,齐桓公又联合侯国阻止周惠王费太子的企图,保障了太子郑﹙即后来的周襄王﹚的王位继承权。<br />周襄王即位后,感激齐桓公的恩得,而齐桓公利用此机会在葵丘﹙今河南省考兰境地﹚大会诸侯,周天子也派人前往,订定盟约,共同辅佐王室。<br />史书记载说:齐桓公九次召集诸侯大会,其中以葵丘之会最为盛大。种计 齐桓公在位四十三年中,纠合诸侯凡二十六次,由此可见,称他为诸侯盟主真是当之无愧啊!<br /><br />小品1:<br />谈到齐桓公的霸业,管仲的供献无人可比,孔子对他提出的〈尊王攘夷〉称赞不已:『管仲相桓公,霸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微仲, 吾其被左衽矣!」管仲,字夷吾,别号敬仲,虽然出生贫穷,但因鲍叔牙的推荐,而成为齐国著名的宰相,当大家都称许他的伟大功绩,管仲却很诚恳地说:『生我的是父母,了解我的却是鲍叔牙;我有今天的成就;完全是鲍叔牙极力推荐,全力支持的结果。」他帮助齐桓公号召天下诸侯,共同抵御外夷的侵略,保卫中原文化<br /><br />小品2:<br />齐桓公虽然自己说:『寡人兵车会三,乘车支会六,一匡天下。昔三代受命,何以异于此乎?』可是这位春秋霸主死后,却甚为凄惨……。齐桓公晚年体若多病,这时多位太子正虎视眈眈,等到齐桓公死后,谁也不理会齐桓公的尸体,只是一味的你争我斗。而齐国就在刀光剑影中度过,死在床上的齐桓公却无人顾及。<br />一个月、两个月过去,等到大太子无诡战胜了自己的弟弟后,才想到尊贵的父亲大人,这时齐桓公的尸体早已腐烂,尸虫甚至爬出了停尸间……。齐桓公虽为春秋霸主但死后他的儿子们却为了皇位的继承六十七天后才埋葬自己的父亲唉!不禁令人感慨世事无常~_~!大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7837268349762604581.post-25447325028052264442008-07-26T19:42:00.000+08:002008-07-26T19:46:35.877+08:00吴越争霸吴越争霸<br />吴国:<br />吴国是中国周朝时的一个诸侯国,其国境位于今天江苏省南部无锡一带。吴国的开始不明,传说周文王的伯父太伯和仲雍为了将他们的王位让给周文王的父亲季历出逃到江南建立吴国。这个传说的准确性无可考证。到春秋时期为止,吴国是中原边上的一个不重要的小国,有可能吴国到春秋时刚刚开始使用从中原引入的君主制度。春秋时期,吴国与中原的诸侯国的交往越来越密切,也开始与其他诸侯国争雄。<br /><br />越国:<br />越亦称于越和文郎,中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国,也可能是越南历史上真正建立的一个王国。国君为雒(也写作骆)姓,也有一说为姒姓。相传为远祖崇缆(雒龙君)的后裔,也有一说为大禹的后裔。建都会稽,辖地大致为现在中国浙江省的绍兴附近,而势力范围曾经还达到现在中国山东省和越南北部,灭于楚国。公元前334年,楚国攻灭越国,之后其王族后裔分散于现在中国南部与越南北部一带,各自分而治之。<br /><br />吴越争霸:<br />当中原诸侯争霸接近尾声时,地处江浙的吴、越开始发展。吴王阖闾重用孙武、伍子胥等人。周敬王十四年(前506年),吴王以伍子胥为大将,统兵伐楚。吴军攻进楚都郢,伍子胥为父兄报仇,掘楚平王墓,鞭尸三百。周敬王二十四年(前496年)吴军挥师南进伐越。越王勾践率兵迎战,越大夫灵姑浮一戈击中阖闾,阖闾因伤逝世。周敬王二十六年(前494年),吴王夫差为父报仇,兴兵败越。勾践求和,贿赂吴臣伯嚭并送给吴王珍宝和美女西施,自己亲自为夫差牵马。吴王拒绝了伍子胥联齐灭越的建议,接受越国求和,转兵向北进击,大败齐军,成为小霸。勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终于在周元王三年(前473年) 消灭吴国,夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟于徐,成为最后一个霸主。大仙飘飘然http://www.blogger.com/profile/02307739608825974022noreply@blogger.com0