制礼作乐

制礼作乐---周公
周公，姓姬，名旦，因封于周人故地周原，故称为周公。他是周文王之子，武王之弟，他于父兄一起发动了灭商的正义战争，推翻了殷王纣的残暴统治，建立了新王朝──周。　　
灭 商二年之后，武王死去。当时，新王朝草创未就，百业待兴，困难重重。为了保卫灭商战争的胜利成果，使新政权走上发展的道路，周公毅然践祚，暂时替年幼的成 王管理国家大事。可是反对派却利用这件事情恶意中伤周公，说周公怀有政治野心，想取成王之位而代之。不仅如此，管叔、蔡叔等少数王室贵族分子还勾结纣王的 儿子武庚在殷商故地发动了大规模的武装叛乱，企图夺取国家的最高权力。面对这样的严峻形势，周公一面对没有参加叛乱的周人开诚布公地说明自己的代行国政的 意图，以取得他们的谅解和支持。一方面运筹帷幄，派兵东征，经过3年的苦战，终于平定了管蔡之乱。　　
周公在东征胜利之后，立即著手制定了一系列卓有成效的重大政策，来恢复战争的创伤，巩固国家新政权。他的具体措施是： 1、 大分封：武王灭商后，周人的统治范围比以前扩大了许多倍，如何在这样辽阔的被征服地区建立起周人的巩固统治呢？在生产力低下，交通闭塞的西周初期，确实是 十分艰巨的任务。周公汲取了管蔡之乱的教训，决定实行分封制──“封建亲戚，以蕃屏周”。大分封之后，殷人的复辟势力被彻底瓦解，周政权的政令从此通过新 分封的诸侯贯彻到全国各地。这样就有效地控制住全国的局势，并且也促进了各个地区经济文化上的联系。
2、营成周：灭商之前，周人的政治 中心在渭水流域的丰、镐地区，史称“宗周”。武王克商后，觉得宗周远离东方，不利于东方的统治，因此曾设想在天下之中的洛邑建立一个军事重镇，来加强被征 服地区的统治，但是武王生前未能实现这个宿愿。周公在东征胜利后，立刻著手在洛邑营建周新城的工程。营成周的工程分为两上部分，一名成周，一名王城，是互 相毗邻的两座姊妹城。工程竣工后，周公借此机会，大会四方诸侯，以便检阅一下中央政权的实力。这次空前的政治盛会说明瞭周政权已经奠定了牢固的基础。它与 夏、商二代相比较，中央与地方诸侯间的关系有了进一步的加强，周天子的地位已由以前的诸侯之长变成了诸侯之君，这种君臣关系的确定。
3、 制礼作乐：周公深知，要取得一个政权须要“武功”的，可巩固一个政治却须要“文治”，仅仅依靠暴力和强权是无法维持统治的。为了周王朝的长治久安，周公开 始了一项最重要的政权建设工作──制礼作乐。所谓制礼作乐，就是通过“礼乐”的形式把阶级社会中各等级的权利和义务制度化，固定化，使社会秩序处于相对稳 定状态中。周公制礼作乐所涉及的内容是很广泛的，也是复杂的，它包括当时社会生活的各方面，如：嫡长子继承制，井田制，刑制，乐制等。周公所制定的礼乐制 度对于稳定周代的社会秩序，调动各方面的积极性起了重要作用，而且对后世产生了深远影响。　　
在周公摄政第七年，周政权巩固了，成王也成年了。为了实现自己制定的嫡长子继承制他以身作则，把政权交给了成王。 孔子是极为推崇周公的，周公的事迹是后世儒家宣扬的典范，甚至有人说儒学精华实际上是周公作“孔子述”。这足以说明周公是臬影响了后世之中国了吧？！